第一屆亞洲與大洋洲聖母學會議:聖母如何用交談來福傳? [A Marian Reflection by Mark Fang, S.J.]

第一屆亞洲與大洋洲聖母學會議:聖母如何用交談來福傳? [The First Asia-Oceania Mariological Conference: How Mary Uses Dialogue in the Evangelization?]

房志榮神父, Fr. Mark Fang, S.J. (Fu Jen Theologate, Taiwan)

9月12日, 2009在菲律賓呂宋島南部的黎巴城(Lipa City)y開幕的聖母學會議 (Asia Oceania Mariological Conference, 簡稱 AOMC ) 可分三個步驟略予介紹:1、會議主題及講者;2、一個天主教國家對聖母娘(Mama Mary)的孝愛;3、聖母瑪利亞作為福傳和對話的模範。

1、會議主題及講者:神學院曾慶導院長神父接到洪山川總主教轉來的邀請函,指派本人和胡淑琴修女,代表輔大神學院前去參加這次會議,因為他本人適逢神學院開學,不能脫身。會議主題很有啟發性:「聖母與亞洲新福傳:前驅、見證與圓融」(Mary and New Evangelization of Asia: Forerunner, Witness and Fullness)。首先要肯定的,是聖母瑪利亞與福傳之間的密切關連,她的模範作用特別顯示在領報/訪親,加納婚宴,髑髏山與五旬節這些生命關節上。

聖母既深沈默觀,以辨認天主的旨意,又用日常生活勤奮傳布福音的好消息。這就是福傳的表裡互動,相輔相成的關係。福傳不斷要求我們內心接受耶穌的福音,及個人、團體與整個教會的持續悔改。同時要求我們大膽地、滿懷信心地向尚未聽到福音的人,介紹造主天主和救主耶穌基督。至於那些聽過福音,領洗入教,現在卻與教會失去聯絡的人,也是福傳的對象。總之,為效法聖母的福傳,最基本和絕不可少的條件是聖化自己(參閱<<天主教教理>>2013-2014號)。

會議第一天,9月12日是菲國第6屆黎巴聖母朝聖大節日,這要留待以後講述。13-15日的三天講習所遵循的路線是:首日聚焦於聖母的「先驅」角色。她為聖子耶穌開闢了藉交談作福傳的路。聖母領報時與天使佳播的對話(路一26-38)是這一天講習的聖經基礎。

第二天的焦點是「見證」或作證。重點是說明聖母所帶來的社會改革。她在訪問表姊麗撒時所唱的感恩詩「我靈讚誦吾主」(Magnificat:路一46-55)含有濃厚的社會改革內涵。正確的聖母敬禮,應該是促進世界正義與和平的有力工具。要像聖瑪利亞一樣,既有行動,又有默觀,以行動的默觀及默觀的行動來促進世界正義,這是福傳不可缺少的維度。

第三天的講習以「圓融」或成全(Fullness)為重點。聖母瑪利亞帶領我們走向成全或聖德。她不斷提醒我們,克己、祈禱和悔改是成聖之道。在此,可默觀聖母佇立在耶穌十字架旁的一幕:她的痛苦,她的祈禱和奉獻。教會之母瑪利亞帶領我們實踐愛德,愛德是聖德的滿全。今天9月15日是痛苦聖母紀念日,正好把聖母自從聽到西默盎所說的「要有一把利箭刺透妳的心」這句話以來,陪同耶穌受過的人間各種辛酸痛苦,作為我們體驗的素材。

主講者共有15位

,包括13-16日四天彌撒中講道的主教:黎巴的總主教,教廷駐菲大使,FABC主席,和馬尼拉樞機總主教。其餘11位講者有2位主教,5位神父,3位修女,1位女教友。他們除了發揮聖經的內涵,予以現實性的解釋外,還廣泛引用教會訓導文獻,主要提到保祿六世的<<聖母敬禮>>(Marialis Cultus),若望保祿二世的<<救主的母親>>(Redemptoris Mater)。特別是當今教宗本篤十六世的三道通諭:<<天主是愛>>(Deus caritas est),<<望德使人得救>> (Spe salvi),<<在真理中的愛德>> (Caritas in Veritate)。此外也顧到人學的各種面向,特別是在談論民間敬禮時。總括起來說,演講的路線有三個方向:聖經,教會訓導,人學 (Scripture-Magisterium-Anthropology)。

2、菲國對聖母媽媽的孝愛:呂宋島南部的黎巴城 (Lipa City, Batangas) 是全國最孝愛聖母的地區。附近的凱撒賽聖母 (Our Lady of Caysasay, Taal, Batangas)源自1603年的一名漁夫的發現,而和台海兩岸的馬祖有多方面的相似。這裡面有很多故事得等來日探討。本文只能略說黎巴加爾默樂修女會1948年的聖母顯現所帶來的「聖母學大震撼」。說「大震撼」並不誇張,因為這次會議提及聖母學、基督論、教會學的三角關係。談聖母不能不提耶穌,談聖母不能不延伸到教會。反過來,教會對聖母事件的反應和定奪會深刻地影響教友的信仰和靈修生活。

黎巴聖母是1948年9月中旬至下旬,聖母向一名加爾美樂隱修會初學修女 Teresita L. Castillo(匿名 Teresin)顯現、傳話,並多次降下玫瑰花瓣而得名的。從1948年9月12日至26日,一共顯現15次,每次的談話都由 Terersin回憶記錄下來(見小冊 <<I am MARY, Mediatrix of All Grace>> pp15-24)。主要的訊息是:「為神父和修女祈禱,刻苦!每位離職的神父或修女都使耶穌傷心。驕傲是他們回頭的障礙,羞恥硬化了他們的心。」(9/13)「妳們該彼此相愛,如同一個家庭的姊妹一樣,特別要愛妳們的院長姆姆。不要嫉妒那個小姐妹,她很苦,只有院長姆姆知道。我要給妳們的隱修院命名為 ”我們主母的佳美樂”。」(9/15)

9月16日,聖母囑咐Teresin 告知神師神父塑造一尊站像,如同她所見過的一樣(雙目下視,雙手伸開),也告訴院長姆姆每晚邀請整個團體在這像前祈禱。9月18日,聖母給 Teresin啟示,在耶穌走苦路上山時,她走近耶穌,想觸摸他,給他一點安慰,但雖近在咫尺,耶穌無力伸手,未能如願碰到母親,天父要的是母子一同受苦,來拯救世界。9月20日聖母說:FIAT 一詞涵蓋痛苦的犧牲,也指謂放棄我們所喜愛的一切,甘心情願地分攤耶穌所願和所做的救世大業。「我向天使說的那句簡單的話:『成全於我吧!』為整個人類都富有其精神價值。」

最後一天,9月26日,聖母講解耶穌是道路、真理、生命的意義:「別忘記,我的兒子是『道路』,如果妳迷了路,他會給妳說:『來,我的孩子們,來,我要帶領你們走升天的路。他又說:『我是真理。』耶穌提醒妳,天主聖神會幫助妳想起他教過妳的一切,並用在妳每天的生活上。最後,耶穌說:『我是妳的生命。』他使大家了解到,只有罪惡毀滅天主許給我們的永生,除非妳披荊斬棘,背著十字架跟在耶穌後面走窄路,妳不會到達永生,因為天堂是在窄路的盡頭。』15次顯現的最後訊息是:「我的孩子們,妳們要乖,我是瑪利亞,諸寵中保。」(Be good, my little ones. I AM MARY, MEDIATRIX OF ALL GRACE.。)

1948年9月30日,Teresin 寫說:今天聖母媽媽使我們大家樂不可止。所有姊妹們的小屋裡都有玫瑰花瓣飄下。以後1948年10月3,7,13,15日;11月12日;1949年5月31日還有許多次的玫瑰花瓣成千上萬地飄揚落地,聖母勸告她們要敬禮聖母無玷聖心及勤念玫瑰經,特別是為罪人悔改及神父和修女祈禱、刻苦。一直要到1949年10月17日才有一個「秘密訊息」傳下,榮福童貞瑪利亞,諸寵中保向Teresin說:「妳要加強祈禱,為了中國有意侵犯全世界的夢想。菲律賓是其優先對象。錢財是一股惡勢力,它把世人導向毀滅。祈禱,犧牲,克己和每天誦念玫瑰經,能柔化我子耶穌的心,一如我從前說過的。」

教會研判:一向支持Teresin 的Cecilia院長姆姆被主教調走了,全院驚慌恐懼,深怕隱修院會被解散。Teresin 因感身體不適,被送進醫院。打針後疼痛減輕,但她的醫師哥哥一次來訪,告知她止痛針打多了會上癮。她毅然決定即刻停止,以祈禱代替打針,全心依賴聖母而痊癒了。終於被送回隱修院休養。不久她被召去UST(聖多瑪斯大學)醫院受一名醫生的詢問,三小時之久問些同樣的問題,她照答不誤,問答完畢她已筋疲力盡。下午三點鐘,另一名醫師來問,態度比前一位溫和,主要是問她的健康狀況,約一小時。然後有兩天的安靜日子。

剛安定下來,一位名Blas的神父來見Teresin,開始時還客氣,問她家庭狀況,不到5分鐘後態度忽然變了,變得凶猛可怕,把她嚇倒。嚴厲問完話後,他遞出一張紙,要她簽名,紙上寫的是:1)聖母顯現都是假的,只是一些幻想;2)故事是我發明的,為得到團體的好感;3)我進佳美樂會是因了我家與Laurels家的冤仇。Teresin堅拒不簽。Blas拍桌大叫,起來又坐下,走來走去,最後面對她坐下,約二小時之久。終於他走了,Teresin卻鎮靜自如,緊握著念珠,眼淚沿著面頰潸潸而下。最後,Santos 樞機主教把Teresin送回佳美樂會院。幾週後,教會判定Lipa聖母顯現不足信。從此,聖母媽媽站像隱藏了42年,一切有關顯現的文件都奉命焚燬,遵Santos樞機之命,大家都禁若寒蟬,不敢吭聲。

3、聖母瑪利亞作為福傳和對話的模範:物換星移,黎巴聖母被禁止出面42年之後,菲國的主教們終於作了一個180度的大轉彎,他們給Teresin平反了,認定她與聖母的對話經驗都是真實可靠的。這次的聖母學會議選了9月12日為第一天,就是配合了第六屆黎巴聖母朝聖日。佳美樂隱修院前面的聖母大堂廣場上搭起了祭台和帳幕,由黎巴總主教主持大禮彌撒,Batangas的女省長誦念奉獻全省於聖母經文,然後再由Arroyo女總統念奉獻全國於聖母誦。彌撒後,本人和胡修女還跟總統合照一張像,然後所有參禮的人都被請入隱修院禁地用餐。

以後的三天已如第一部分所說,把聖母的對話方式(與天使,與麗撒,與耶穌等)作為本世紀福傳的門路。是愛的對話,沈默的對話,誠樸的對話。也可說,是腦的對話,心的對話,手的對話(dialogues of triple H: Head, Heart, Hands)。菲律賓這個天主教國家,這次所辦的聖母學大會,是努力在效法聖母瑪利亞的至高模範,也真做到了令人羨慕的程度:他們好客、大方、誠懇、儉樸、從不擺架子等。五天內有許多感人的例子,無法一一敘述,只好存在心中,為菲國祝福。