2013年教宗方濟復活節文告 (Easter Letter of Pope Francis)

(梵蒂岡電臺訊)教宗方濟於3月31日復活主日當天,在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了就職後首次復活節慶典。他先主持了感恩禮,然後走上聖伯多祿大殿的中央陽臺發表復活節文告,降福羅馬城和全世界。「讓我們被天主的仁慈更新」及「願全世界享有和平」,是教宗對當代人寄予的厚望。

超過25萬的信友參與了復活主日上午的慶典,擠滿聖伯多祿大殿廣場和幾乎整條的修和大道。「基督復活了!」這一改變人類歷史的、喜樂的宣報,在聖伯多祿廣場上迴盪。歌聲、鳴鐘和大殿前石階上美輪美奐的花卉佈置,訴說著這一天的喜樂,甚至光芒四射的太陽也穿破聖伯多祿大殿上空密佈的烏雲,向人們微笑。但是,最動人的是信友們在恭聆福音後祈禱時的靜默。這種聚精會神的祈禱態度是羅馬主教方濟在當選那天晚上向群眾提出的要求。

當感恩禮結束,教宗帶領信友們誦念「天皇后喜樂經」之後,再次出現在聖伯多祿大殿中央陽臺上,宣讀復活節文告,並降福羅馬城和全世界。教宗的話直達人心,因為人心才是宣講基督復活的真正目標。以下是2013年教宗方濟復活節文告的全文:

在羅馬和全世界親愛的弟兄姐妹:復活節快樂!復活節快樂!

我懷著極大的喜樂向你們宣報:「基督復活了!」願這個宣報能夠傳到每一間房舍,每一個家庭,特別是有痛苦的地方、醫院、監獄……

我尤其希望這個宣報能傳到所有人心中,因為那裏是天主願意撒下這喜訊種子的地方;耶穌復活了,你有希望了,你不再受罪惡和邪惡的宰制了!愛已經得勝,仁慈已經得勝!天主的仁慈永遠得勝!

我們也像前往耶穌墓穴,發現墳墓已空的婦女一樣,可以問問自己,這件大事的意義何在(參閱:路廿四4)。耶穌復活的意義何在?它的意義是:天主的愛比邪惡和死亡更強大;它的意義是:天主的愛可以轉變我們的生活,令我們心靈的沙漠開出花朵。天主的愛能成就這事!

正是因著這愛,天主聖子降生成人,祂徹底地謙遜,並自我奉獻,直至進入陰府,那與天主分離的深淵。正是這充滿仁慈的愛令耶穌的遺體充滿光輝,並將之轉變,令其進入永恆的生命。耶穌並非回到先前的生命,並非回到塵世的生命,而是進入了天主光榮的生命,而且與我們人類一同進入這生命,為我們打開了一個充滿希望的未來。

這就是復活節的意義:走出去,走出罪惡的奴役,進入愛和善的自由當中。因為天主是純粹的生命,祂的光榮就是我們,活著的人(參閱:聖依勒內《反異端論》4,20,5-7)。

親愛的弟兄姐妹們,基督為眾人一次而永遠地死而復活了,但復活的力量,這把人從罪惡的奴役,過渡到善的自由境界的力量,要在我們的存在,和我們日常生活的每一個時期,每一個具體的空間當中實現。今天,有多少沙漠是人必須要穿過的!尤其是心靈的沙漠!那是因為對天主和對他人沒有愛而形成的沙漠,那是因為他不知道自己是造物主所賞賜,並且不斷賜下恩典守護的寶貝。但天主的仁慈能夠令最乾旱的土地開出花朵,能夠再將生命賜給乾枯的骨頭(參閱:則三七1-14)。

為此,我向所有人提出邀請:讓我們接受基督復活的恩寵!我們要讓天主的仁慈更新我們,要讓耶穌愛我們,也要讓祂愛的力量轉變我們的生活。我們要成為天主仁慈的媒介,天主灌溉大地的水道,守護整個受造界,使正義與和平結出豐碩的果實。

因此,我們祈求復活的耶穌;是祂使死亡轉變為生命,將憎恨改變為愛,化報復為寬恕,化戰爭為和平。是的,基督是我們的和平,我們藉著祂,為全世界祈求和平。

願中東享有和平,尤其是在以色列與巴勒斯坦之間;他們竭力尋求和睦的道路,願他們有誠意和勇氣重啟協商,好能結束持續太久的衝突。願伊拉克享有和平,終止每一種暴力行為。我們特別願意敘利亞享有和平,願在衝突中被撕裂的敘利亞人民,以及眾多等待援助和安慰的難民享有和平。已傾流了這麼多的血!還要受多少的苦,才會找到解決危機的政治方案呢?

願非洲享有和平,那裏仍常有暴力衝突。願馬里恢復合一和穩定;我們為尼日利亞深感不幸,那裡仍常發生襲擊事件,嚴重威脅許多無辜的生命,並且也有不少的人,甚至是兒童,被恐怖份子擄掠為人質。願剛果和中非享有和平,那裏有許多人顛沛流離,在恐懼中度日。

願亞洲享有和平,尤其是朝鮮半島;願能克服歧見,重新養成修和的精神。

願全世界享有和平;圖謀暴利者的貪婪,仍瓜分這世界,私欲威脅著人類生命和家庭,也傷害這世界;私欲使得販賣人口,在這二十一世紀最為廣泛的奴役形式,繼續逞兇。願全世界享有和平;販毒,和非法剝削自然資源的暴力,撕裂了這個世界!願我們的地球享有和平!願復活的耶穌帶給遭受自然災害的難民安慰,並使我們成為受造界負責任的守護人。

所有在羅馬和世界各地聆聽我的親愛的弟兄姊妹們,我以聖詠的詩節邀請你們:「請你們頌謝上主,因為祂美善寬仁,祂的慈愛永遠常存。願以色列子民說:上主的慈愛永遠常存。」(聖詠一一七1-2)

(梵蒂岡廣播電臺譯)