乙年 將臨期第四主日 人類期代將臨的高峰(路一26~38)

Marian Reflection for the Fourth Sunday of Advent
- Author: Father Aloysius Chang, S.J.

張春申神父 著

默想:

今天是將臨期第四主日,一個星期內,普世教會將要慶祝耶穌聖誕節。今天所讀的這篇以聖母瑪利亞為中心的路加福音,將人類期待和接納耶穌基督的模範,非常深刻地為我們指示出來。教會在聖母馬利亞身上,發現自己應當達到的理想。

我們說路加聖史在這段福音中,視聖母瑪利亞為人類期待耶穌基督的模範,因為按照聖經學家的研究,在天使佳播向瑪利亞所說的話中,暗示著她是以色列歷史的高?,她是舊約聖經中所說的熙雍女子。所謂熙雍女子,便是舊約天主子民的另一個稱呼,天主所寵愛的民族。通常我們只看這個民族背叛天主的一面,其實在這背叛天主的民族中,常常有不少忠貞的義人。他們遵守盟約的誡命、期待默西亞的來臨。路加福音一開始所提的若翰的父母匝加利亞和依撒伯爾,便是一例。至於聖母瑪利亞,天使祝賀她、讚美她充滿恩寵、標榜上主與她同在。這一切,一方面果然顯出天主對她的寵愛,另一方面當然也顯出瑪利亞應該是一位標準的以色列女子。今天我們在教會的默想中,承認她是整個舊約民族歷史的高峰,也可以說把以色列歷史中對於默西亞的期待,濃縮在聖母瑪利亞身上了。只有這樣一顆充滿恩寵的期待之心,會蒙受天主聖神的庇蔭,懷孕至高者天主的兒子。

我們也說路加聖史在今天所讀的福音中,是聖母瑪利亞為人類接納耶穌基督的模範。有關這點,聖經的言語比較清楚。首先瑪利亞是貞女。貞女的意義當然有關生理,然而教會傳統中一向在貞女身上,更加重視的是她的心。貞女的心是全心、全靈、全意、全力熱愛天主;天主是她的萬有。她以童貞的生活方式,來象徵她的心只為天主。這是貞女的意義。這也是接納耶穌基督的模範。雖然基督信友中並非都是如同聖母瑪利亞一般守貞。不過,大家都奉她為模範;以一顆全愛的心接納耶穌基督。

其次瑪利亞自稱為婢女,聆聽天主之言的婢女。舊約中往往以「貧窮」來描寫義人。所謂「貧窮」,並不只強調物質方面,也是只心靈的空虛,謙卑自下。瑪利亞自稱婢女,實在表達了舊約特別注意的一種心靈態度:不自滿自足地以為富裕;相反地,常是渴望天主,而感到心靈的空匱。因此「貧窮」的義人,一心渴求天主的話來充實自己。而舊約歷史的高?、聖母瑪利亞自稱為婢女,顯出她這樣自覺空匱、渴望接納天主聖言來臨。事實上,這位婢女接納了天主聖言在她胎中降生成人。

聖母瑪利亞是教會的典型,也是我們每個人的典型。在整個將臨期內,我們效法她,如同她一般,期待與接納天主聖言——耶穌基督。

在聖誕期內,我們想起聖母瑪利亞把小耶穌送給了人類,我們是否也該努力把我們生命中的小耶穌,以我們的生活、言語與行動,送給四周的兄弟姊妹呢?


Source: The Research Center for Liturgy, Fu-Jen Catholic U., December 2012