家庭之后

Mary, Queen of Families

教宗若望保羅二世在聖母德敘禱詞上加了一個新的祈求: 家庭之后。教廷敬禮部於1995 年12月31日致函世界主教團徵求關於教宗增設這個祈求的意見。它要加在玫瑰之后之後及和平之后之前,是教宗在禱詞中第二次增添的祈求。第一次在1980年增添的是教會之母.

聖母禱詞又叫勞萊特眾光耀之母,源始於希臘教會的禱詞,如同Akathist Hym禱文,這些禱文於第八世紀翻譯成拉丁文,之後一直廣泛地在歐洲使用,文獻中記載在1200年左右巴黎已使用該文,而於 1558年也被選用於勞萊特的義大利聖堂。從此它就成為了一個很普遍的祈禱文。1587年 教宗聖思道五世 核准該禱詞為普世教會的祈禱文。

在過去兩個世紀裡,這個禱詞一共增加到七個祈求。除了若望保羅二世的兩個, 其餘五個是:始胎無原罪之后(碧岳九世,1854年)玫瑰之后 (良十三世,1883年) ,善導之母 (良十三世,1903), 和平之后 (本篤十五世,1916) ,和聖母昇天(碧岳十二世,1950).

家庭之后是個較新的稱呼,很自然地會聯想到聖母是教會之母。家庭就像是个”家務式的教會”;領洗聖事開始給信心種下了種子。雙親和家人的榜樣幫助這個種子滋長和開花。家庭是教會建立起基督奧體最小的一個單元。我們是從家裡學到祈禱,道德和社會的價值觀,而後它就成了社會的基礎。家庭是一個建立健全世界的重要基地,由父母以身作則開始,教導灌輸孩子價值觀。

1964年的第二次大公會議有四百位主教向教宗請願要求把這個新的祈求放在禱詞中。在最近的國際家庭年會裡,也有很多主教和民間組職要求有一個類似的祈求,談到有關聖母與納匝肋聖家的關系。聖母瑪利亞自稱是天主的婢女(路1:38)她聽從了天主的旨意,接受了做納匝肋人家的妻子和母親的使命。她終生為神所用,也為人所用。

先教皇若望保祿二世在 1981 年11月22日頒佈文告Apostolic Exhortation, Familiaris Consortio。他寫到:”希望童貞女瑪利亞,教會之母,也成為’家庭教會’之母。 願每個基督家庭得助於她的母愛成為一個’小教會’, 並在這個小教會裡彰顯基督的奧/跡。” 我們祈求聖母瑪利亞,’家庭之后’ 的祝福與帶領,並保守我們家中的每一個人。懇請她幫助我們戰勝誘惑,在痛苦時給予安慰。在成聖的路上,求她歡歡喜喜地與我們同在,一起讚美她的兒子,耶穌基督,直到永遠。


英文原文刊於Fairfield County Catholic, 1996, 1月。獲得作者及 出版商的許可。