何謂 "諸聖相通功", 聖母在其中的地位如何 (Mary in the Communion of Saints)

Mary in the Communion of Saints

何謂 ”諸聖相通功” , 聖母在其中的地位如何

「諸聖相功」是信經內的部份含義, 它表達「聖教會」是諸聖相通功的意思。

1. 所有信友如同一體,不論完美或缺陷, 皆相連相通。

2. 我們相信教會是完美的組合, 正如頭與身體,互相關連,從今直至永遠。

3. 美善源自諸聖之首-------基督。基督的富饒,通過聖神領導教會,全民。

4. 這種相通如何發生? “Sancta sanctis”! 意謂經過 “在聖事中” (包括聖言及愛德工作 等), 和“ 在聖人中”( 信德超卓的人, 包括聖母和諸聖人) 。我們通常都明白聖人的

定義是特別充滿恩寵 福傳者, 尤其是在與其他人溝通的過程中。 聖母和聖人在信仰團體中具有穩定和補償作用, 他們致力推崇教會的聖潔。

5. 從存在價值來說, 聖人是信望愛三德的推動者及代表者。聖人徹底指出信德的重要性, (為感謝主賜的恩寵);望德的需求性 (為對主忠誠, 持之以恆的恩寵), 愛德的最後勝利 (為明白漸漸與主與人結合的恩寵) 。聖人高瞻遠矚 是信德、 聖事、聖神和愛德共融的先鋒。信望愛是心靈創意的原素,聖人代表對主完全

依賴。 聖母和諸聖是信望愛的勝利代表者, 而不單是天主的代表者。

6. 要清楚明白代禱在此文內的意義。代禱是超越時空的共融。基督教義原是分享, 聖人享受天主親密的臨在和全能智慧, 領受天主的恩典比其他人多, 基督教義是 分享聖三,不會與聖三背道而馳。聖三便是聖父、聖子、聖神的互相分享,是在愛內的一體。代禱便是互相分施基督的恩寵,而我們履行基督的意願, 便是把教會 變成分享 的聚集地。無論我們有任何訴求, 它必定植根於我們的恩寵之源。

7. 坊間有天主教和基督教信友誤解代禱原意,他們把奇蹟混為一談。聖人不是施行奇蹟的人, 而是分享聖三的人。聖人不是首位解決問題的專家, 而是推動深層面的 信望愛三德。 如我們要求個人,在主的慈愛內, 堅定不移地 與主同行 和與信友共融合一。

8. 聖母在此情況的角色是多方面的,或許包含在「教會之母」的稱號內。聖母生平與其聖子全然結合, 恩寵次序表達在她升天前 以及聖子復活前後, 她在救贖計劃內 的全然服從, 充滿信望愛 , 是我們的典範。 她的「教會之母」主要工作是 保守超自然生命, 直至昇華時刻, 她是聖神中樞, 聖神的 傑作和超信德的工具。 萬福童貞對我們的裨益, 可既括如下: 「湧流自於超越滿盈的基督美善, 默想基督, 全然依賴, 力量之源。」(L.G. #60)