Untying the knots by Jesus and Mary

鬆解死結的基督和聖母

Untying the knots by Jesus and Mary

參閱經文：

得後 3：6-10， 16-18
詠 128：1-2， 4-5.
瑪：23：27-32

方濟教宗對聖母瑪利亞的敬禮引起了跟隨者的注意。他使一幅命名為“瑪利 亞，鬆解死結的女人”的畫像一舉成名。此畫是在德國奧斯堡的一個彼得堡 大殿；在那半圓形的小教堂裡，可見到那幅畫像懸掛在祭台旁邊，。我在奧 斯堡大學教書時，曾去參拜過幾次； 常見畫家們把臨摹好的畫像，奉獻在瑪 利亞畫像祭台的右邊。此畫家生於十七世紀。他的靈感來自一位神學家的著 作。這位神學家是第一位把聖母想像成新夏娃的人。他就是 宜仁（Irenaeus of Lyon）. 宜仁 的神學觀中同歸於一論 （recapitulation）解釋天主對我們人 類祖先， 亞當和夏娃的計劃；而不在著重於他們的失落。這個 再循環 （ricirculatio）就是由道成肉身的基督來化解原罪。宜仁 說：『這是一個死 結。它在每一個階段相對轉化：基督取代亞當，十字苦架取代亞當的樹，瑪 利亞取代夏娃。 為此，法律叫一位訂了婚的女子，保持貞潔地做了她未婚夫 的妻子。這表明了從瑪利亞到夏娃的轉換。因為死結是解不開的，除非是用 反過來的次序。第一個綁著的要由第二個來鬆解。換句話說，第二個要鬆解 第一個 …同樣地， 夏娃不服從的死結要由瑪利亞的服從來開解； 夏娃的不信 要由瑪利亞的信德來鬆解。』(Theotokos, a Theological Encyclopedia of the Blessed Virgin Mary, p. 189)

我在瑪竇福音 23：27-32 裡看到了禍害的另一面。因為瑪利亞懷胎生下了耶 穌，救世主就能幫助人類解開這個死結；這一切的成就是因為她打開心門接 受天主道成肉身的救贖計劃。我的思潮轉向這幅畫，它的圖象表達了同樣的 信息。耶穌是想要為宗教領袖們解開他們的死結，他們卻用宗教的規矩把人 緊緊地綁住，連舉手之勞的事都不肯去幫助別人。他們解釋法規是為了自己 的好處，不是為了天主子民的益處。所以耶穌才對抗他們說有禍了。祂猛烈 抨擊玩弄權柄的人；他們不忠，自私。我很需要聖母手中的結來開解我的一些禍害。

聖保祿在得撒洛尼後書中，教我們在傳教事工上要做到一切透明；要像保祿 一樣，學習效法耶穌基督。他的意圖是純潔而有誠意的。他以自己的誠信讚 美天主，並在得撒洛尼人中以行動表現。保祿是慕道使徒中的領導模範，他 專注團體的信仰和貧窮人的需要。我們受到鼓勵，要加入他和耶穌及聖母瑪 利亞的行列，鬆解罪惡的死結，恐嚇的死結，情慾的死結，權勢的死結，和 各種形象的口是心非，不誠實 的死結。 在經書裡我們可以找到很好的榜 樣， 教導我們如何做成這些事。

真福紐曼( John Henry Newman)認為宜仁的聖母形象是瑪利亞神學觀念 的基 石。